Berdakwah merupakan satu tugas atau tanggungjawab yang perlu kepada
peraturan, disiplin (sistem) atau perancangan dalam melaksana dan menjayakannya.
Tugas atau tanggungjawab ini tidak boleh diambil mudahdan ianya tidak boleh
dilaksanakan secara bersahaja dan melulu. Malah ia adalah tugas yang amat sukar
dan memerlukan kepada beberapa cara (uslub ) dan kaedah (wasilah ) atau
pendekatan yang terbaik bagi membantupendakwah agar dakwahnya itu sampai dan
memberi kesan kepada golongan sasaran.
Uslub atau cara berdakwah adalah jalan yang perlu diikuti oleh
pendakwah untuk menyampaikan dakwahnya kepada umat manusia, salah
satudaripadanya adalah dengan melalui pendekatan dakwah. Setiap pelaksanaan
dakwah dengan unsurnya harus menggunakan pendekatan (approach) yang tepat. Yang
dimaksud dengan pendekatan (approach) adalah penentuan strategi dan pola dasar
dan langkah dakwah yang di dalamnya terdapat metode dan teknik unuk mencapai
tujuan dakwah.Penentuan pendekatan dakwah didasarkan atas kondisi sasaran dakwah
dan suasana yang melingkupinya. Metod dakwah ialah cara atau pendekatan dakwah
untuk membolehkan sasaran menerima sesuatu dakwah dengan kefahaman yang jelas
dan kesedaran yang penuh, tanpa rasa paksaan, tekanan dan tertipu.
Rasulullah s.a.w berdakwah kepada semua golongan dan peringkat
masyarakat. Baginda berdakwah kepada orang bawahan sampai ke tahap hamba,
begitu juga baginda berdakwah kepada golongan atasan sampai ke tahap pemimpn
negara. Rasulalah juga berdakwah kepada orang-orang Yahudi dan orang-orang
Kristian yang pernah menerima Kitab daripada Allah s.w.t. Dengan demikian juga
baginda menjalankan dakwah kepada golongan peyembahan-penyembahberhala dan
musyrik. Untuk menarik perhatian pelbagai kelompok dan golongan supaya mereka
mengenali Islam, Rasulallah menggunakan pelbagai pendekatan bersesuaian dengan
keadaan sasaran. Hal ini penting kerana kelompok mempunyai masalah dan
keperluannya yang tersendri.
DAKWAH MELALUI MAUIZATU HASANAH
Uslub al MauIizatu al-
Hasanah adalah uslub al – Qur’an. Method Rabbani yang perlu diberikan
perhatian. “Al – Mauizatu itu asalnya adalah merujuk kepada kata-kata yang
boleh melunakkan sanubari yang mendengar sebagai persediaan untuk melakukan
kebaikan bagi menghayatinya”.
Firman Allah SWT: “Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri
Rasulullah itu contoh ikutan Yang baik, Iaitu bagi orang yang sentiasa
mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula
menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang)” (Surah
al – Ahzab: 21).
Uswatun hasanah dan mauizatu hasanah terdapat banyak persamaan. Ibn
‘Athiyyah menyebut: “Mauizatu hasanah itu merupakan suatu usaha untuk memberikan
manusia rasa takut dan mengharap serta melunakkan manusia agar menjadikan ceria
dan bersedia untuk menerima nilai- nilai murni”.
Perkara utama dalam uslub ini ialah pendakwah hendaklah mencontohi
Rasulullah s.a.w dalam segenap aspek sama ada perkataan, perbuatan, taqrir
(persetujuan), sifat dan tatacara hidup baginda s.a.w. Ini bukanlah bererti
bahawa apa sahaja yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w mestilah diikuti tepat
sebagaimana baginda. Akan tetapi lakukanlah mengikut kemampuan kita. Baginda
s.a.w bersabda: “Apabila aku menyuruh kamu melakukan sesuatu perkara, maka
lakukanlah perkara itu sekadar yang termampu”.
Suatu contoh yang unggul pernah berlaku ke atas Rasulullah s.a.w
yang mungkin sukar dicontohi oleh kita pada hari ini: “Suatu hari harta
rampasan perang (al – Ghanimah) dibawa kepada Rasulullah s.a.w. Setelah
dihitung, didapati jumlahnya sebanyak sembilan puluh ribu dirham dilonggokkan
semuanya di atas tikar daun tamar. Baginda membahagikan harta itu kepada yang
berhak menerima sehingga habis semuanya. Tiba- tiba datang lagi sahabat yang
meminta haknya kerana beliau belum mendapat apa- apa. Rasulullah s.a.w bersabda
kepadanya: “Pergilah ke kedai yang menjual keperluanmu dan belilah barang –
barang itu secara hutang. Katakan kepada tuan kedai itu bahawa aku akan membayar
kepadanya”. Mendengar kata-kata itu, Umar bin al – Khattab mencelah dan
berkata: “Ya Rasulullah! Mengapa kamu membebankan dirimu sesuatu yang tidak
sepatutnya kamu tanggung. Perkara yang sudah selesai, biarkanlah”. Mendengar
kata-kata itu air muka Rasulullah s.a.w berubah tanda tidak senang dengan kata
- kata Umar r.a lalu tampil seorang lelaki Ansar dan berkata: “Ya Rasulullah
teruskan memberi kesanggupan berbelanja kerana Allah yang akan membayarnya
nanti”. Mendengar kata-kata itu Rasulullah tersenyum tanda menyukai
tindakannya”(Mustalzimat al – Da’wah al – ‘Asr al – Hadir: 121).
Uswah Hasanah banyak persamaan dengan qudwah hasanah. Pendakwah
perlu menunjukkan contoh yang baik untuk diikuti oleh mad’u. Contoh yang baik
ini bukan sahaja pada kata – kata dan tingkah laku malah sampai air muka pun
perlu diambil kira dengan sentiasa bermuka manis walaupun dalam keadaan marah. Seperkara
lagi yang amat penting dalam membicarakan uslub al-Mau’izoh al-Hasanah ialah
pendakwah hendaklah menjadi model yang realiti, ikhlas dalam perkataan dan
perbuatan, bukan hanya pandai bercakap.Terkadang berdakwah dengan contoh
teladan yang praktikal lebih mendatangkan kesan daripada dakwah dengan
pendekatan yang lain. Semuanya bergantung kepada waqi’ atau keadaan yang
mengizinkan sesuatu tindakan yang bakal di ambil.